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在，大象是普贤菩萨的坐骑，普贤菩萨愿行广大、功德圆满，而六牙白象的六颗牙齿代表六波罗蜜。大象是中的神兽，在国内的庙宇中，仔细观察过的会发现有很多关于大象的雕刻图案或者是雕塑品摆件。由此可见铜雕大象在的意义不仅仅是一种动物而已，他是神兽，是吉象，可以为过往上香的人们带来吉祥平安。

寺庙门前的铜雕大象为院内僧众看家护院，镇宅，并且庇护着一方人们能够吉祥如意事事顺心，为农民祈求风调雨顺，年年丰收，财源广进。 一对铜雕大象在庙门口摆放不仅仅是一般的装饰作用而已，更多的是为人们带来更多更好的福祉，因此，信徒若要还原为寺庙捐献点什么，其实除了金钱之外，杨浦区铜大象，更有心意的是捐上一对花铜







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去寺庙上香的群众我想都会注意到很多寺院门前都会摆放一对石雕大象，为什么寺庙大门前要摆放一对石雕大象的来源要追溯到成立之前。相传的创始人释迦牟尼降临世间时，是以一头六牙白象的身份进入其母体内，经怀胎十月后降临人世间。这典故虽然无法验证真伪，但在千年的历史变迁中是受信徒们信任的一种说法，也因此大象与寺院有着颇深的渊源。

后人为了力证这种说法，在《大庄严论经.卷十四》中也有记载，里面明确指出，加工一对铜大象，释迦牟尼前生为一六牙白象。中有八大菩萨之说法，每一位菩萨法力无边，所乘坐骑不尽相同，供应铜大象商家，其中之一就是普贤菩萨。普贤菩萨与文殊菩萨、释迦牟尼佛合成华严三圣，也叫释迦三尊，可见普贤菩萨的地位之高，而六牙象就是普贤菩萨的坐骑。由此可见，大象打从成立之前就已经有了颇深的渊源，再经由普贤菩萨一直维系至今，这也使得一对对石雕大象与寺院保持着紧密的关系。

大象无形”来形容为恰当。伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界，往往并不拘泥下一定的事物和格局。雕塑将有意化无意，大象化无形。皆来自于无形态、无框架才能容纳一切形体，美形象本来就应该是没有形象！

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